L’INFEZIONE ALLA RADICE DELL’IO

INFERA

“Non v’è altro bene che il non essere:non v’ha altro di buono che quel che non è; le cose che non son cose:tutte le cose sono cattive”.
Leopardi,Zibaldone.4174

Sprofondare in un Abisso Nichilista,percepire il Cerbero delle nostre Cattive Passioni,porta ad approfondire ogni esperienza vissuta e nega ogni limite pensiero-limitante nel fratturare in un moto compulsivo l’assimilazione del corpo prigioniero.

Lo schema morale in un imposizione portante-desunto dal malacristianesimo- vede il “tutto” contro l’individuo e le sue peculiarità,e dirime ogni atto Egotistico che pretende di elevarsi senza nessun limite compromettente a se stesso.
La sperimentazione Egoista percepisce nella “forma prigioniero” un assunzione di appartenenza schema logico regredente,e in un esperita ricerca con il pugnale Nichilista,affonda e cerca di annientare ogni base comportamentale -assunta come linfa vitale nelle celle e nei cortili redentivi.
La De-personalizzazione attutita in un impatto alla soglia di un margine-inocula la “forma mentis” che compenetra ogni stimolo di auto-liberazione.
La sostanza De-personalizzante a questo punto di che materia base è composta?

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DER EINZIGE’S STIRNER

  NIHILISTIC EGOIST

 

 

 

 

 

 

 

In light of the above, there can be little doubt that Der Einzige’s Stirner cannot be identified with the figure presented in The Nihilistic Egoist: namely, with Paterson’s whimsical, metaphysical, infectious Stirner; his emasculating, erupting, inward, frivolous, devious, artificial, motiveless, arbitrary, gratuitous Stirner; his rootless, cynical, solipsistic, sophisticated, desultory, sinister, morally perverted, brutal, piratical Stirner; his vagrant, detached, spectatorial, rancorous, promiscuous, rashly repudiating, mephistophelian, self-abusing Stirner; his disloyal, impugning, solitary, disenchanted, essential, irrational, dissolving, estranged, absurd Stirner; his barren, rapacious, serpentine, passionately self-displaying, evasive, self-gratifying, uncaring, annexing, remote, insular, fickle Stirner; his tediously indifferent, doodling, destructive, rebounding, factitious, callous, explosive Stirner;

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APODICTIC

RIGORMORTIS

A synthesis of a syncretic pre-trial emerges from and depends on the explicated and judicious term of an examiner, in a perpendicular permeability.
The Abnegation in explicating the behavioural terms emerges when an ostensive simulacrum is erected, a simulacrum of the prevailing work of the one who ex-amines.

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IL SUPER POTENZIAMENTO IN DISRITMIA

DISRITMIA

“Tutto ciò che avviene, ogni movimento, ogni divenire è come uno stabilirsi di rapporti gerarchici e di forza, una lotta..”
“Contro il casualismo”
“La Volontà di Potenza come conoscenza” “La Volontà di Potenza” F.Nietzsche

Il “Mondo” Fenomenico in Effettuale- Della Causa Ricercata In Sé- Sinto-mo Espresso Come Logica Facoltativa Del Tendere A Quello Che Si Ri-cerca Come Causa Conseguente Alla Validità Nel Valore:
Nel Valore Della Causa Ricercata- Ritorna Ridondante- Il Suo Effetto Compro-Ducente -Un Sistematico Complesso:
Ordine Di Causa.

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CÓDIGO Y GRADO EN UN “DERECHO” SINTOMÁTICO

ELLOGICO

“La defensa es un absoluto acto necesario del juicio, porque el ciudadano acusado se quiere despojar de su derecho como castigo de un maleficio de la objeción. Ahora cada derecho lleva consigo por ley natural el contenido necesario de la facultad de tutelar. El derecho mediante el uso de la fuerza contra una agresión violenta, da la facultad de tutelarlo con las armas de la razón contra un ataque judicial”.
Condiciones esenciales del juicio en general, F. Carrara

En el texto “El lógico a nhelar en una antinomia jurídico- esentiva”- precedente a éste- hemos afrontado una de las partes- de mayor interés- en la experimentación sobre la Negación del derecho:

“EL DERECHO A LA DEFENSA”.

Este derecho- es un derecho- que anhela el esquema metodológico de la sociedad del valor del igual. Cada derecho- es un derecho subministrado a través de una valoración íntegra dentro del substrato de la comunidad-orden.
Cada orden de una comunidad- es una llave con un código.
Cada código- remite a una escala piramidal- donde está instituido el derecho a “existir” en sociedad.

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KAOSA ÖVGÜ

KAOSA ÖVGÜ

DA “REZNOV”- SITO AFFINE NICHILISTA/INDIVIDUALISTA

 

Liberter komünizm, özellikle Latin ülkelerinde, “anarşist mkomünizm” olarak da bilinir. Aslında değildir. Aksine, bu iki kelime birbiriyle çelişkilir.
Komünizm, üretim araçlarının ve tüm materyal malların, kendisini toplumun tamamı ya da çoğunluğu olarak tanımlayan halk kitlesine ait olduğu bir toplumsal duruma işaret eder. Herkes hükmedenlerin karar verdiği ve herkesin uymak zorunda olduğu bir biçimde mallarından vazgeçer.

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